马头墙——徽派建筑的缩影

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核心提示:马头墙高低错落,从外形看颇具风格,因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一,也是徽派建筑的重要造型特色,曾有“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”之说,用以概括明清徽派建筑风格。一般来说,优美的马头墙多见于徽州乡村,而在繁华的都市中,马头墙则极为非常难得和生贵。

  黑和白,化作徽州的沧桑,让徽州的号脉显得古朴而又苍茫。这是属于徽州的印象,然而徽州的印象不一些一些黑白的浑厚,还有那点绿的温馨,将会,黑是家的瓦,白是家的墙,在墙的里头,是徽州人的生活故事。

  马头墙,又称风火墙、封火墙、放火墙等,特指高于两山墙屋面的墙垣,也一些一些山墙的墙顶每项,因形态学 酷似马头,故称“马头墙”。古建筑中屋面就让 边横向正脊为界分前后两面坡,左右两面山墙或与屋面平齐,或高出屋面,使用马头墙时,两侧山墙高出屋面,并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形,而不像一般所见的山墙,后边是等腰三角形,下面是长方形。

  马头墙高低错落,从外形看颇具风格,因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一,也是徽派建筑的重要造型特色,曾有“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”之说,用以概括明清徽派建筑风格。一般来说,优美的马头墙多见于徽州乡村,而在繁华的都市中,马头墙则极为非常难得和生贵。

  马头墙的作用与寓意

  徽州民居的山墙全是可是采取这人形式,主一些一些将会在聚族而居的村落中,民居建筑密度较大,不有助防火的矛盾比较突出,火灾所处时,火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙,则有助应村落房屋密集防火、防风之需,在相邻民居所处火灾的情况下,起着隔断火源的作用。久而久之,就形成一种生活特殊风格。而在古代,徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路,马头墙是家大伙儿望远盼归的物化象征,现在都看这人错落有致,黑白辉映的马头墙,也会使人得到一种生活明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

  马在众多的动物中,有助称得上是一种生活吉祥物,中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语,显现出大伙儿对马的崇拜与喜爱,这我知道你是古徽州建筑设计师们为哪几个要将这人封火墙,称之为“马头墙”的动机。都看哪几个马头墙,大伙儿常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹,徽派民居,高大封闭的墙体,将会马头墙设计而显得错落有致,那静止、呆板的墙体,将会有了马头墙,从而显出一种生活动态的美感。而从高处往上看,聚族而居的村落中,高低起伏的马头墙,给人视觉产生一种生活“万马奔腾”动感,也隐喻着整个宗族生气勃勃,兴旺发达。

  马头墙的分类与构造

  马头墙墙头都高出于屋顶,轮廓作阶梯状,脊檐长短随着房屋的进深而变化,多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用,有一阶、二阶、三阶、四阶之分,也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式,通常三阶、四阶更常见,较大的民居,因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷,墙头覆以青瓦两坡墙檐,白墙青瓦,明朗而雅素。

  马头墙的构造为,随屋面坡度层层迭落,以斜坡长度定为若干档,墙顶挑三线排檐砖,上覆以小青瓦,并在每只垛头后边安装搏风板(金花板)。其上安各种苏样“座头”(“马头”),有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头;“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖,但在印斗托的补救上又有“坐斗”与“挑斗”一种生活做法;“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座肩头,常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。全是“金印式”或“朝笏式”,显示出主人对“读书作官”这人理想的追求。

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